| تبليغات | X |
|
یا مقلب القلوب والابصار یا مدبر الیل و النهار یا محول الحول والاحوال حوّل حالنا الی احسن الحال
روا و سزا دیدم که افتتاح سال نوین را به ذکر خدا و تحمید نبی معظم (ص) و آل اطهرش مزین سازم، از این رو خطبه معروف مرحوم حجت الاسلام دکتر جواد مناقبی را زمزمه می کنیم:
بسم الله الرحمن الرحیم تحسنت بالملک الحی الذی لایموت، و اعتصمت بذی العظمه و القدره و الملکوت، و استعنت بذی العزه و العدل و الجبروت، من کل ما اخافه و احذروه، و الصلاه و السلام علی حقیقه وجه الاتم، العارف بما فی اللوح و القلم، الواقف علی جمیع السیاسات و الحکم، العبد الموید و الرسول المسدد، المصطفی الامجد حبیبنا و حبیب اله العالمین، ابی القاسم مصطفی المحمد(ص). اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اسعد الله ایامکم و تبارک الله اعیادکم
بايراميدى ، گئجه قوشى اوخوردى (شهریار)
نوروز بر شما مبارک؛ امیدواریم سالی سرشار و لبریز از موفقیتها و پیشرفت های مانا و پایا برای کشور و مردم عزیزمان در پیش رو داشته باشیم.
روزنامه خلیج فارس!؟ جای خالی روزنامه خلیج فارس در میان مطبوعات کشور امروزه غالباً به جای جنگ های فیزیکی و میلیتاریستی، جنگ های روانی، تبلیغاتی، رسانه ای و در کل جنگ نرم میادین جنگ و مبارزه را تشکیل می دهند.در تعریف جنگ رسانه ای (Media War) آمده است: « استفاده از رسانه ها برای تضعیف کشور هدف و بهره گیری از توان و ظرفیت رسانه ها(اعم از مطبوعات ، خبرگزاریها، رادیو، تلویزیون، اینترنت و اصول تبلیغات به منظور دفاع از منافع ملی است.»جنگ رسانه ای یکی از برجسته ترین جنبه های«جنگ نرم» Soft Ware و«جنگ های جدید بین المللی» است.» (رشد)
 عبارت گویایی هست که می گوید: سیاست رسانه ای تمام دنیای سیاست نیست، اما امروزه تمام سیاستها باید از طریق رسانه ها بر فرآیند تصمیم گیری اثر بگذارند، و دقیقاً به همین خاطر است که گفته می شود: " تصاویر رویدادهای جهانی به مراتب مهمتر از واقعیت رخداد آنهاست".
دقیقاً از همین زاویه می بینیم در مورد بحث مربوط به نام و نشان خلیج همیشه فارس، عملکرد ارگان های و نهادهای دولتی و غیر دولتی مسئول یا غیر مسئول و مشارکت کننده در دفاع از تاریخ، هویت و نام نشان خلیج فارس نقاط ضعفی عمده ای دارند. نمونه واضح آن عدم طبع و انتشار روزنامه یا هر نشریه کثیرالانتشاری در کشور ذیل عنوان "خلیج فارس" می باشد. و این در حالی است که تنها در کشور امارات چندین روزنامه تحت نام های انحرافی و تحریفی در رابطه با خلیج فارس چاپ و منتشر می شوند، که از جمله می توان به "الخلیج" و "خلیج تایمز" اشاره نمود.
 آیا بر سازمانها و ارگانهای دولتی و غیر دولتی که در برابر تحریف نام خلیج فارس مسئولیت داشته و یا موضع می گیرند بایسته نیست تا گامی در جهت چاپ و انتشار روزنامه ای کثیر انتشار تحت عنوان "خلیج فارس" بردارند، یا همکاری و امعان و کمک های لازم را به نهادها و مطبوعات دیگر جهت انتشار چنین جریده ای مبذول دارند.
دو عکس از نیویورک اولی تجمع دانشجویان و سایر اعضای دانشگاه کلمبیا در محوطه دانشگاه، جهت تماشای مراسم سوگند یاد کردن باراک اوباما بعنوان ۴۴ رییس جمهور ایالات متحده
Thousands of Columbia students, faculty, staff, alumni and community members stand on the steps of Low Library to watch the swearing-in of Barack Obama (CC'83) as the 44th President of the United States.
همان جایی که یادآور سخنرانی معروف و جنجالی رییس جمهور کشورمان در دانشگاه کلمبیا است.
******* ******* ******* دومی، عکسی از افق "منهتن" و چشم اندازی از دانشگاه کلمبیا
The Manhattan skyline serves as a backdrop for the light green roofs and iconic Low Library dome of Columbia’s historic Morningside Heights campus. http://gallery.columbia.edu/منبع: سایت دانشگاه کلمبیا؛ شگفتی در کویر
 شايد مثل خيلی های ديگه، من هم هميشه وقتی اسم بادگيرهای يزد و شگفتی مهندسی اونها رو می شنيدم پيش خودم ميگفتم خوب بادگير يه سازه اس که باد از يه طرف مياد تو و از طرف ديگه ميره بيرون...اين ديگه شگفتی داره؟؟...تا اينکه امروز يه عکس ساده ولی بسيار بسيار جالب ديدم، متشکل از چندتا خط و فلش،که پاسخی بود روشنگر و ساده به يک معمای ذهنی قديمی و تائيدی بر شگفتی فرهنگ و هنر سرزمين زيبا و قديمی ام، ايران.
لطفا اول عکس رو ببينيد که سيستم خنک کننده بادگيرهای يزد در عين سادگی چقدر هوشمندانه و موثر برای محيط گرم کويری ست.  همونطور که مي بينيد، اين پروسه از سمت راست و از دهانه قنات (که شبيه به يک چاه آب هست) شروع ميشه و بعلت ارتفاع زياد چاه، هوا به درون مکيده ميشه، از روی آبهای زير سطحی عبور ميکنه، بعلت خنکی آب باد هم با آب هم دما ميشه، گرماش رو از دست ميده و ...حالا همزمان و درحين همين پروسه، هوا و باد از بالا هم توسط بادگيرها به دام ميوفته، در زير زمين خونه به گردش درمياد(فلش های مشکی)، و با مکش اون هوای خنک رو که از روی آب عبور کرده رو بالا ميکشه، و در حين کوران در زير زمين، از طرف چپ ساختمان بيرون ميره... به همين سادگی... و چيزی که باقی ميمونه يه زيرزمين خنک و تهويه شده آماده برای خوردن نهار و خواب بعدازظهر در ميان گرمای شديد بيرون از خانه... می بينيد؟ چی ديگه ميشه اضافه کرد به اينهمه قشنگی، سادگی و کارآمدی يه يک فرهنگ و هنر بومی و قديمی در دل يک کوير؟ قدر فرهنگ و هنر و آثار گرانقدر کشور زيبا و تاريخی مون، ايران رو بدونيم...
به بهانه یک پیام بازرگانی چند روز پیش پیام بازرگانی شهر نمک آبرود(۱) چالوس در تلویزیون نظر مرا به خود جلب کرد. این پیام بازرگانی جهت معرفی شهر نمک آبرود و امکانات مناسب و مفرح آن، و جلب مسافران به سوی آن به صورت تلویزیونی تهیه و تدوین شده بود.
البته با تماشای این پیام حالت شعف و شادمانی به من دست داد، و بلافاصله تبدیل به یک امید و آروزی بزرگتر و وسیعتر، اما در عین حال محتمل تر و تحقق یافتنی تر گردید. امید و آرزویی مبنی بر اینکه، از این دست تبلیغات در معرفی و تبلیغ جاذبه های جهانگردی و گردشگری و مخصوصاً اکوتوریسم اقصی نقاط کشور تهیه و پخش شود. ظرفیت بسیار بالای گردشگری در جای جای این مرز و بوم، و شهر به شهر ایران اسلامی قابل تردید نیست، از قم تا مشهد مقدس، از پارک ملی گلستان تا جنگلهای حرای سواحل هرمزگان در خلیج همیشه فارس، از مناطق عملیاتی ، سدها و رودخانه ها و آثار دیرین خوزستان، تا آثار علمی و فرهنگی اصفهان و آران وکاشان و نراق و نیاسر، از آپادانا و پرسپولیس و پاسارگارد و ابنیه فرهنگ ساز شیراز در فارس گرفته تا کوهها و رودها و زریوارهای کردستان، از گیسوم و بندر انزلی تا چابهار و ایرانشهر و شهر سوخته و بردسیر و لاله زار و کرمان، و نیز در آذربایجان که چه آثار و اماکن و منابع بی بدیل و شرگرفی آرام گرفته، که شاید دیده هر ناظر جهاندیده ای را خشک و خیره سازد. از جمله سهند و سبلان، گردنه حیران، سرعین و ارسباران، دریاچه ارومیه و دریاچه چملی تکاب با آن جزیره متحرکش، آتشکده آذرگشسب و رصدخانه مراغا (مراوا= مراغه) و .... البته قبلاً پیامهای مربوط به گردشگری و تورهای مسافرتی را از تلویزیون و در روزنامه ها دیده و خوانده بودم، از ارگ بم، ماهان، کیش ، قشم و ... ولی آنها یا صبغه دولتی داشتند و جهت گیری سیاسی و جناحی را بازتابش می کردند، و یا اهداف اقتصادی حمایتی و تشویقی داشتند که هیچگاه نظرم را جلب نمی کردند. اما پیام اخیر علائمی را در درون خود نهفته داشت که مایه نشاط و امیدواری می شد، اگر خوب متوجه شده و حدس زده باشم، نتایجی از رویکرد فعال کردن بخش خصوصی و واگذاری امور به مردم را با خود به همراه داشت، ظاهراً پس از ابلاغ سیاستهای کلی اصل 44 قانون اساسی توسط مقام معظم رهبری و رویکرد مثبت (اگر نگوییم فعال و سازنده) دولت نهم به این امر کم کم شکوفه های فعال شدن بخش خصوصی در اقتصاد ایران و مخصوصاً صنعت توریسم به چشم می خورد. مثلا در یکی از دستورهای ریاست محترم جمهور به مورخه ۲۰/۴/۸۶ آمده است: 10- با توجه به توانمندیهای مطلوب بخش گردشگری ایران و جذب توریست های خارجی (درمانی- مذهبی- تفریحی) مقرر شد وزارت امور خارجه رویه های اداری در جهت صدور ویزای جهانگردان خارجی را بازنگری و حداکثر طی مدت یک هفته ویزا صادر گردد. البته این موارد گامی کوچک در مسیری درست هستند که انشاء الله شاهد تداوم و شتاب شان باشم.
جالب است بدانیم؛ ایران رتبه دهم قابلیتهای جذب گردشگری در جهان را دارا است اما با این حال از نظر جذب توریست در رتبه هشتادم جهان قرار دارد.یعنی سهم ايران در جذب توريست دو دهم درصد (٪ ۲/۰ ) است، با این وضعیت می شود گفت: تحقق سندچشم انداز ۲۰ ساله کشور در بخش گردشگری اگر غیر ممکن نباشد، کمی! دور از انتظار است! و حال آنکه صنعت توریسم پس از صنت نفت و صنعت خودرو بزرگترین صنعت اقتصادی جهان است. حال باید ببینیم آیا دولت حاضر خواهد بود با بکارگیری نیروهای تخصصی و دانشگاهی، آزادسازی های اقتصادی ، فعال نمودن بخش خصوصی، تسهیل قوانین و مقررات، بسترسازی و ایجاد زیربناهای لازم، گسترش روحیه گردشگری و ایرانگردی و بویژه طبیعت گردی، کاهش تصدی گری های دولتی و مهمتر از همه توزیع عادلانه و مناسب منابع و امکانات کشور و ... سهم واقعی ایران را در صنعت توریسم تضمین کند. البته ناگفته نماند که دانشجویان رشته مدیریت جهانگردی از وضعیت رو به وخامت این رشته در ایران و حداقل در دانشگاه علامه طباطبایی (ره) ابراز نارضایتی عمیقی دارند!!! البته دلیل آن را منش علم ستیزانه دولت نمی دانند(بخوانید می دانند). (۱)- نمک آبرود شهری تفریحی و توریستی با امکاناتی چون تله کابین و ... در شهر چالوس از توابع استان مازندران، و در ابتدای جادی چالوس به غرب و استان گیلان قرار داشته، و دارای طبیعتی جنگلی توام با کوهستان و دشت و ساحل می باشد. امروز، روز تولید علم بود! امروز (دوشنبه، 5/12/1387، مصادف با 27 صفر)پس از صدها سال بالاخره شاهد تولید علم در کشور شدیم! علمی نوین و بومی!این بار آمار سازی و شعارگویی نبود، واقعاً تولید علم بود! امروز در دانشگاه امیرکبیر اولین بار از علمی ایرانی و تحیر آمیز پرده برداری شد! امروز علم برادر کشی، و علم کشمکش و رودرویی خانوادگی، علم از آب گل آلود ماهی گرفتن، علم تفرقه بیانداز و حکومت کن، ثبت شد و مکتوب گشت و منتشر شد! (لطفاً اسم اختصاصی و اختصاری این علم را خودتان انتخاب کنید) امروز دانشگاه تصرف، و دانشجو محاصره شد! امروز دانشجو کتک خورد و بسیجی فحش شنید!
امروز در دانشگاه امیر کبیر چه گذشت؟ امروز قرار بود پیکر پاک ۵ تن از شهدای گمنام دفاع مقدس در پردیس دانشگاه امیر کبیر به خاک سپرده شود. که برخی مخالفتها را برانگیخت، که این مخالفتها مورد توجه و پذیرش دانشجویان قرار گرفت و آنها نیز بیان کردند که این اقدام استفاده ابزاری از شهدا و کاهش منزلت آنهاست و در دانشگاه یادمان آنها را باید برگزار کرد نه اینکه قبری برای شهدا دست و پا کرد. که این موضع ظاهراً مورد قبول مجریان مراسم واقع نمی شود و آنها با استفاده از نیروهای امنیتی، انتظامی، حوزوی، و مخصوصاً بسیجی، آن هم دهها برابر دانشجویان، اقدام به مقابله و طرد دانشجویان میکنند.که در این میان شعارهایی رد و بدل شده و درگیری هایی صورت گرفت. اما آنچه که من ناظر آن بودم، مرا سخت دلگیر نموده، و در حضور پیکر شهدا احساس شرمندگی به انسان دست می داد؟ برانگیزانندگان دانشجویان و بکارگیرندگان بسیجی ها با استفاده از سادگی و شور و نشاط این جوانان سخت از آنان استفاده ابزاری نمودند. و آنها را سپری برای تامین خواسته های خود نمودند. آنها را که از یک ملت و خانواده بودند به جان هم انداختند، و از آنها دشمنی برای همدیگر ساختند. صحنه ها را می توان به حمله لشکریان کوفه به خیام کاروان حسین(ع)، در بعد از ظهر عاشورا تشبیه کرد، اینجا نیز خیل عظیمی از نیروهای جوان و قوی پنجه به سوی دانشجویان دختر و پسر، آن هم در دانشگاه خودشان حمله ور می شدند و آنها را پراکنده کرده و گاه زیر ضربات می گرفتند، مظلومیت دانشجویان و پناه گرفتن و فرار آنها از دست طرف مقابل سخت ناراحت کننده بود. وقتی دانشجویان از آنان هویتشان را می خواستند جوابهای عجیبی می گفتند، یکی می گفت بسیجی، یکی طلبه، یکی دانشجو، یکی مامور صدا و سیما، یکی کارمند دانشگاه، یکی عکاس، .... دانشجویان هم با حاضر جوابی و تند و تیزی و تلخی هر چه تمام تر شعارهایی در جواب لشکریان مهاجم سر داده و موجبات عصبانیت آن ها را فراهم می آوردند،که انصافاً برخی شعارها تند و نادرست بود. مسئولین و سیاسیون خوب علمی تولید نموده و به خورد این جوانان پاک و معصوم داده بودند، دمشان گرم! عزتشان افزون! البته تذکر در باب این خطر را یکبار از زبان مقام معظم رهبری شنیدم که راجع به مسئله جنگ های داخلی فلسطینیان فرمودند: "هدف دشمن در حال حاضر به راه انداختن جنگ فلسطینی با فلسطینی در داخل سرزمین فلسطین می باشد، و تبدیل جنگ فلسطینی با اسراییلی، به جنگ فلسطینی با فلسطینی می باشد."(نقل به مضمون). نیروهایی که خود را بسیجی می خواندند وقتی کار دانشجویان را یکسره کردند، کتکشان زدند، و کامشان را در دهانشان فروبستند، شعار دادند "دانشجوی مسلمان اتحاد اتحاد". و دانشجویان متعجب بودند که چگونه با افرادی که دانشجو نیستند، بعد از آن همه اذیت و آزار به وحدت برسند.این دقیقاً مانند وضعیت سرزمین های اشغالی بود جاییکه ابتدا صهیونیست ها فلسطین را غصب کردند، مردم را به خاک و خون کشیده و مرتکب نسل کشی شدند، اما بعداً شعار صلح طلبی و آتش بس دائم سر دادند!
باید بگویم که دانشجویان اغلب همدیگر را با نام نمی شناختند و با لفظ آقا و خانم همدیگر را صدا می کردند، ولی نیروهایی که خود را بسیجی می خواندند همدیگر را کاملاً شناخته و حتی با ایما و اشاره هماهنگ می شدند، و البته با تواضع خاصی! اسم کوچک همدیگر را صدا می کردند! مسئله دیگری که دانشجویان را مظلوم قرار داده و تحت فشار می گذاشت، این بود که بسیجی ها هر کدام دوربین یا موبایل دوربین داری در دست داشتند، و هر دانشجویی که تکان می خورد یا حرفی می زد بلافاصله عکس و تصویر آن ذخیره می شد تا فردا...! اما نکته جالب اینکه نیروهایی که خود را بسیجی می خواندند، و نیز می گفتند برای وداع با شهدا و بیعت با امام و آرمانهای انقلاب و عزاداری اهل بیت عصمت و طهارت ، و لبیک به ندای رهبر انقلاب قدم در این راه نهاده اند، هرگز یادی از شهدا نکردند، نمازی برای آنها نخواندند، سینه ای برای آنها سرخ نکردند، و تا آخر مراسم تنها به مقابله و طرد دانشجویان پرداختند، و جالب تر اینکه بعد از دور ساختن دانشجویان باز هم به طرف محل مراسم باز نگشتند، و چسبیدند بغل دانشجویان! حال سوال مهم اینکه؛ بسجیان عزیز! لطفاً بگویید چرا پس از دور ساختن دانشجویان، به سوی محل مراسم و پیکر شهدا باز نگشتید؟ آیا ماموریتی داشتید؟. متاسفانه باید بگویم در این مراسم ارزشهای کشورمان، ابتدا بر سر نیزه رفت، سپس بر باد رفت!، ارزشهایی چون قرآن، اهل بیت، شهید و شهادت، ولایت، نظام و انقلاب، و ... از سوی مدعیان بسیجی سپر بلا واقع شدند و مورد بی مهری قرار گرفتند.
برگزاری با شکوه مراسم روز جهانی زبان مادری در مراغه خبرنامه امیرکبیر: روز جهانی زبان مادری مصادف با روز ۳ اسفند، توسط فعالین حرکت ملی آذربایجان به صورت باشکوهی در شهر مراغه قید گردید. فعالین ملی و مدنی آذربایجان در مراغه به مناسبت روز زبان مادری اقدام به پخش پخش هزاران اعلامیه در سطح این شهر مبنی بر درخواست آموزش به زبان مادری در مدارس و تبریک روز جهانی زبان مادری به ملت آذربایجان و مردم مراغه نمودند. علاوه بر این فعالین اقدام به چسباندن هزاران برچسب به زبان ترکی با موضوع تبریک این روز به مردم آذربایجان که از زبان مادریشان محروم هستند نمودند. در مدارس مراغه نیز این روز با پخش هزاران سی دی کارتون ترکی در بین دانش آموزان ابتدایی و راهنمایی شهرستان مراغه همراه بود در روی کاور این سی دی ها شعری از شهریار وتصویر کودکانی با لباسهای محلی آذربایجان به چشم می خورد و پیام تبریک روز جهانی زبان مادری در گوشه ای از آن چاپ شده بود. همچنین اخبار رسیده از تبریک این روز توسط اس ام اس به آحاد مردم مراغه در سطح بسیار گسترده حکایت دارد. بدنبال این اقدامات جو شهر مراغه ملتهب می باشد و شهرستان مراغه جوی امنیتی دارد.
منبع: خبرنامه امیرکبیر، ۴ اسفند ۱۳۸۷،نشانی اینترنتی:
تیرهای زهرآلود گفتم ما که نمی توانیم مرهمی بر زخم های وارده بر پیکر اسلام و مسلمین در طول تاریخ باشیم، حداقل در دهه پایانی ماههای محرم و صفر(۱۴۳۰ه.ق.)، یادی از این زخمها، که از برخی علما شنیده ایم بکنیم:
حجه الاسلام معزی: معاویه به مسلمین دستور داد "از این پس بایستی جهت استفاده از کدو، آن را بمانند گوسفند رو به قبله نموده، و پس از ذکر بسم الله ، ذبحش نمایید و سپس استفاده نمایید و گرنه مرتکب حرام شده اید" (تاریخ طبری) «اطاعت اهالى دمشق نسبت به معاویه به حدّى رسیده بود که معاویه هنگام حرکت به طرف صفین براى آنان نماز جمعه را در روز چهارشنبه به جاى آورد».(مسعودی،185) شاید جالب باشد بدانید که چرا وقایع کربلا به صورت دقیق و جزیی در برگ برگ تاریخ ثبت شده است، و جالب تر اینکه این تاریخ صحیح و دقیق و دست نخورده بدست ما رسیده است. و ما امروز می دانیم که مثلاً چه کسی کدام یار امام(ع) را شهید کرد، یا گوشواره دختران خیام را چه کسی کشید، یا بر گلوی حضرت علی اصغر(ع) چه کسی تیر زد، .... . سه عامل باعث این صراحت تاریخ شده است: 1- وجود خود اهل بیت در کربلا مخصوصاً امام سجاد(ع ) و امام محمدباقر(ع) و حضرت زینب کبری(س). 2- وجود کاتبان و واقعه نگاران و گزارش گرانی که خود عبیدالله و فرماندهان و لشکریان سپاه کوفه در اطراف میدان و در بلندی ها قرار داده بودند تا مشخص شود چه کسی چه کاری را کرد تا جایزه آن را از عبیدالله بگیرد. 3- وجود بن العباس در کربلا و سپاه کوفه، در حالیکه اینها دل خوشی از حکومت نداشته و ناراضی بودند، و می خواستند با گزارش مفاسد و جنایات و انحرافات بنی امیه به مسلمین زمینه رویگردانی مردم از حکومت را فراهم کرده و کم کم بستری جهت تصاحب حکومت را فراهم نمایند، که در نهایت نیز چنین شد و بن العباس با شکست دستگاه بنی امیه حکومت بنی عباس را تاسیس کردند.
حجه الاسلام شجونی: "عبدالملک بن مروان (پنجمین خلیفه اموی(۱)) سعید بن مصیب (از بزرگان و علمای وقت شیعه) را مجبور کرد تا خواب او را تعبیر کند و پرسید: در خواب دیدم 4 بار در محراب ادرار کردم، تعبیر آن چیست؟ سعید گفت: چهار تا از پسران تو به خلافت می رسند. و چنین شد و پسرانش سلیمان، ولید، هشام، و یزید بر بلاد مسلمین حکومت کردند." در جنگ عثمانی با انگلیس مفتی های عربستان فتوی دادند که حتی اهل سنت عثمانی کافرند و نباید حمایت شوند. در نتیجه از طرف مسلمین حمایت نشدند، انگلیس بر عثمانی غالب شد که تولد اسراییل از نتایج غلبه انگلیسی ها در این جنگ بود.
حجه الاسلام رییسی (معاونت قوه قضاییه): "مفتی های وهابی عربستان فتوا داده اند: اگر کسی نه به قصد نماز گزاردن، بلکه تنها به قصد زیارت مزار پیامبر عزم مسجد النبی نماید، سفر او حرام است و مرتکب معصیت شده است". این در حالی است که هر چهار فرقه اهل سنت (شافعی، حنبلی، مالکی، و حنفی) بر حقیقت زیارت از زبان پیامبر در کتابهای خود مهر صحت زده اند. نبی اعظم (ص) می فرمایند: " آن کس که به قصد حج به مکه بيايد و مرا در مدينه زيارت نکند در حق من جفا کرده است. (علل الشرایع، ص459) ". و حتی شیخ طوسی در نهایه و نیز در مبسوط در قالب حدیثی می نویسد: " اگر مزار پیامبر خالی از زائر بماند بر حاکم اسلامی است که زمینه حضور زوار را در حرم پیامبر آماده کند". اللهم صل علی محمد و آل محمد
(۱)- وی پنجمین خلیفه اموی و فرزند مروان بود،باید توجه داشته باشیم که منظور از مروان، مروان حمار یا همان مروان بن محمد یعنی آخرین و چهاردهمین خلیفه اموی نیست. بلکه وی پس از معاویه بن یزید بن معاویه، و قبل از ولید عبدالملک، به حکومت اموی رسید. |
 sajediashan@yahoo.com
بازديدها: افراد آنلاين:  
powered by BLOGFA.COM |
||||||||||||||||||||||||||||||
